第十六章 神学家和印刷机(第2/2 页)
最新修仙小说小说:
诸天:从神雕世界开始无敌天下、
穿越黑风堂主,我能召唤武侠人物、
穿成修二代我叛出家族、
末日法典、
万物之贼、
大魏乐府令、
异世界构建指南、
天际之环、
一念关山之昭柔、
修仙从外门药田弟子做起、
星耀侠魂天涯风云决、
猴子炼丹、
剑客之叶神、
穿越综武之肆意江湖、
武战天墟、
风武秦殇、
轮回之我想修仙啊、
武侠:从威胁师娘黄蓉后开始无敌、
千羽修仙记、
别人修仙,我搞吃的、
时运用理智,通过公议和类比推演出与整个教法宗旨并行不悖的新教法结论与条规,内容可包括经书和圣训的解释、运用乃至制定新的具体律例。而进行这项立法活动的学者则被称为穆智台希德。
这样的创新活动在经书中是鼓励的,但在之后为了防止滋生异端,多数学者开始宣扬伊智提哈德之门已被关闭,主张因循守旧,进入“塔格利德”(因袭传统或对权威的无条件服从)时期,教法的学术研究和创新活动基本停滞。
对于伊智提哈德的承认和倡导也是区分逊尼派和什叶派的一大点。对此,易卜拉欣毫无意外地得到了肯定的回答,并收获了他们对塔格利德的批判。
“你们认为隐遁的伊玛目何时现身,在大隐遁期他和胡达会派遣特使来到人间么?”易卜拉欣图穷匕见,试图让这些新来的乌理玛们承认并支持教团一直以来的神化�
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。